[ كفارة الصوم ] : وأمّا ( القول في الصيام و ) هو أحد خصال الكفّارة ف [ - المختار ] [ 1 ] أنّه ( يتعيّن ) أي ( الصوم في المرتّبة مع العجز عن العتق ) . المراد من عدم الوجدان [ 2 ] ( و ) لا ريب في أنّه ( يتحقّق ) عدم الوجدان الذي عبّر عنه المصنف ب ( - العجز إمّا بعدم ) وجود ( الرقبة ) عنده ( وعدم ثمنها ، وإمّا بعدم التمكّن من شرائها وإن وجد الثمن ) لعدم الباذل ( وقيل : حدّ العجز عن الإطعام أن لا يكون معه ما يفضل عن قوته وقوت عياله ليوم وليلة ) [ 3 ] .

--> ( 1 ) راجع النساء : 92 . ( 2 ) انظر الوسائل 22 : 374 ، ب 10 من الكفّارات . ( 3 و 4 ) التحرير 4 : 390 . المسالك 10 : 81 . ( 5 ) الوسائل 18 : 334 ، ب 8 من الدين والقرض ، ح 4 . ( 6 ) الوسائل 18 : 333 ، ب 8 من الدين والقرض ، ح 3 . المستدرك 13 : 397 ، ب 8 من الدين والقرض ، ح 2 ، 5 ، وفيهم : « مطل الغني ظلم » . ( 7 ) الصحاح 2 : 547 . الدرّ النثير : 417 . ( 8 ) المائدة : 89 . ( 9 ) الوسائل 22 : 379 ، ب 13 من الكفارات ، ح 1 .